仓颉姓名学与中国文字的关系

1、汉字的由来
仓颉造字出于炎黄时代，距今已有五千年历史。传说上古时期，黄帝南巡到洛水之滨，阳虚山下。黄帝因记事、记史的需要。就命令仓颉想办法。仓颉日思夜想，仰观日月星辰，天际变幻，俯察鸟迹山川地理。一日忽见灵龟负书，在洛水浮现，丹甲青文，宛若字迹，灵感迸发，于是创造了28个汉字，从此结束了人类结绳记事的历史。仓颉造字的复杂过程，同时，还包含了用字、敬字、降妖伏怪、斗智斗勇、圣人显灵、木石变形、解释、节气、地名等内容。仓颉为人类的文字的发展提供的雏形及发展依据，主要根据当时的社会环境，以象形为主，所以最早期的文字称为象形文字。这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。

2、文字的发展历程
到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展产生了两个特点：

一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；

二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观，基本上是长方形的方块字体。

几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。

隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。

随后，糅合了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。

介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响，产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体。

到了明代隆庆、万历年间，又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直，雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同，别创一格，读起来清新悦目，因此,被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

3、汉字的发展历程
汉字的演变过程，可以归纳这五个阶段：声、形、象、数、理。

01、声

声是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。语音的分化，必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辨出一些线索。

例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”依其叫声而定其名的。


02、形

形是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。

另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。

《说文解字》“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。”

“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。

【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。

由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图像向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。

03、象

象是创造汉字和《易》说理预示的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。

如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。

这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→?易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。

造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。

04、数

   数概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→?月”字中“?”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。

研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“像”，并且以“像”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：

金→鑫，木→林→森，水→淼，火→炎→焱，又→双，人→从→众……。通常，字根相重表示“多”，三重表示“众”。

05、理

理是象、数的扩展。汉字外延的演变主要是通过“理”来扩大的，即相“象”的事物，“理”也相通。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情变得明显……”等。

上述汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理”，本质上也是仓颉创造汉字的五种基本方法。并能看到汉字演变的历史沿革。

我们追溯本源，发现一个大大的秘密，仓颉在造字时，并没有规定，哪个字是属土？哪个字是属木，哪个字是属水，哪个字是属金？可是现在很多起名大师，言辞昭昭地说，某个字属金，某个字属水，从何而来？可见这种方式是多么不可取。

更有甚者以字的笔画来论吉凶，以什么总格，外格，人格等论。汉字是在不断发展的，笔画是边笔可能发展成二笔或多笔，多笔也可能减少为一笔，如 ：“辶”这个折到底是算一笔呢，还是算两笔呢？如理如“廴”这个折算一笔呢？还是算两笔呢？等等如此纠结。是非对错无从下手。



4、仓颉姓名学的由来
从文化学的角度看，每一个汉字似乎都讲述着一个故事，昭示着历史演进的轨迹，细加玩味，就可以从静态的形体走入古人动态的文化意识圈中去。汉字作为一种象征符号，其概念意义可分为两个层次：

一是表现一般的概念意义，即通过视觉符号直接表示概念；

一是蕴含其中的深层的文化积淀中，它是特定的社会文化心理的表现，既有来自政治、道德、宗教、艺术等多种文化外在因素的影响，又受到人们的行为方式、价值取向、思维模式、认识方式等深层文化心理的制约。帕默尔说：“汉字是中国文化的脊梁”——《语言学概论》。



仓颉姓名学完全是依托中国古文字为基础，充份发挥文字魅力，远取诸物，近取诸身，按造字结构、字音、字形、字意、五行、八卦、河图、洛书等多种智慧汇集一起。充分发挥字与人的完美结合，天人合一理念。真正做到了人与宇宙合二为一，充份发挥一物一太极的宇宙万物全息理论。

比目前流行的三才五格剖象法姓名，生肖姓名学，太乙姓名学、八卦姓名学，奇门姓名学等，更加能体现人的运势发展与规律，更能体现人的运势发展规律，有效律比其他姓名学提高90%以上。

疏通来龙与去脉，辩别事非和曲直，

回归自然到本源，仓颉神韵在字间。

汉字本无五行说，五行尽在字中显，

万物皆有灵性在，仓颉姓名是一绝。

5、仓颉姓名学有哪些神奇之处
01、比较简单：
1、不管你有没有易学基础，都可以轻松学会！
2、重实效，见效快，对客户负责，不背因果！
3、预测法准确、直观、简单、实用！
4、准确率高，达到90%以上！
5、不需要排盘，快速真读！
4、断语精确，如身临其境！

02、学会后，您能够...
1、三秒钟，读懂一个人！！！
2、看名字就可以知道…
3、TA是你的小人还是贵人
4、TA是你的真命天子还是冤家!
5、TA是事业帮手还是拖油瓶!

03、学习哪些内容：
1、仓颉姓名学的的发展及渊源
2、字体的结构及预测的核心
3、姓名预测定位及原理
4、如何断性格
5、如何断学业
6、如何断财运
7、如何断健康
8、如何断伤灾
9、如何断婚姻
10、如何断官运
11、如何断官司
12、如何断牢狱之灾
13、如何断桃花
14、如何断六亲
15、如何断风水阳宅风水吉凶
16、如何断阴宅风水吉凶
17、如何断工作环境
18、如何断大运、流年吉凶
19、如何断生活细节，如睡觉姿势、行为习惯等
20、综合案例讲解

04、企业名称断、产品名称断、地理名称断

1、企业经营是否顺利？
2、企业是男人管还是女人管理有利于公司发展？
3、企业哪个产品卖得好，哪个产品卖不出？
4、企业管理经营状况，管理层是否稳定、如何发展得更好？
5、企业风水环境好坏？
6、断企业的内部人员关系
7、断企业的大运、流年得失
8、断企业的市场环境及发展方向是否有利？



同时传授：
何谓善名？何谓恶名？
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秦宸林老师

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