刘氏家传3元运

　　　　　　　
　　　　　　　师传秘诀
　　　　　　　
　　　　　　　五行山脉坐地盘，
　　　　　　　运和地盘九星连；
　　　　　　　正副二星顺行数，
　　　　　　　同行七个共逆还；
　　　　　　　运从中宫来掐算，
　　　　　　　一律不到中宫缠；
　　　　　　　刘氏家传三元运，
　　　　　　　匪根之人永不传。
　　　　
　　　　　　元运：上元一二三，各管二十年；
　　　　　　　      中元四五六，四六各管三十年；
　　　　　　　      下元七八九，各管二十年；
　　                     三运共计一百八十年。
　　
　　　　　九星顺序：贪巨禄文廉武破辅弼。
　　
　　　　　起掌口诀：甲癸申，贪狼一路行；
　　　　　　　　　　坤壬乙，巨门从头出；
　　　　　　　　　　子未卯，一三禄存倒；
　　　　　　　　　　戌乾巳，文曲廉贞次；
　　　　　　　　　　巽辰亥，尽是武曲位；
　　　　　　　　　　艮丙辛，位位是破军；
　　　　　　　　　　寅庚丁，一律作辅星；
　　　　　　　　　　午酉丑，右弼七八九。
　　　　
　　　　　起掌图：（略）
　　　　
　　　　　作用：师曰：“运星到，则当运速发。”
　　
　　笔者按：经笔者多年研究，认为：此“刘氏家传三元运”，是“刘氏风水”中最核心之理论，其作用犹胜于“形法”二家。为何？即使是“真龙穴地”，不在其“当运”所做，亦不能“速发”；非“真龙穴地”，若合元运，砂水合度，亦可“速发”（不过“小”尔，易发易衰）。
　　　“运星”到“山”，则应“山”主之事：多主当运即发人丁，“真龙穴地”，则生“此穴”所应之贵子，如“将军地”则生“将军”之人。若“山”与“龙”不合（即不合“龙法”与“穴法”），虽出，亦一代而终，且结局多主凶败。
　　　“运星”到“向”，则应“向”主之事：多主发财，若“向”上有案，亦主发贵。　
　　　“运星”到“砂”，则应“砂”主之事：“生砂”及“旺砂”主发科甲及丁财；“奴砂”主财发；“泄砂”主退财败丁（师传秘诀：“泄砂”尚有其他作用，亦不可无也）；“煞砂”主败财绝丁，最凶；
　　　“运星”到“水”，则应“水”主之事：吉水应吉，凶水应凶；多主财发，但若合催官催丁之水，亦主发贵发丁。
    　　总之，将师传三远九运之“运星”算至何处，吉凶祸福，了然于胸也！

　　　今笔者观所有“玄空”挨星之法，无论何门何派，与“刘氏家传三元运”相比，均有不同．笔者在此对“玄空”先存以下几点质疑：
　　　　一、“玄空”飞星与“龙脉”无关，只是穴中所立之“山星”与“向星”组成飞星；应知无“龙运”，岂有“穴运”，“砂水穴”，无一不是此“龙”所生，舍“龙”，则不必言“地理”；
　　　　二、不知先天与后天之妙用；未有先天，焉有后天；
　　　　三、飞星顺逆以“山向”之阴阳定，不合九星性质，且舍“九星”而弃先贤之创；　
　　　　四、不知“甲癸申”等口诀何用，用之于“玄空替卦”，有“杀鸡用牛刀”之嫌（详见下篇“试解《青囊奥语》”）。
　　　　五、“玄空”之三元运中有“五运”，不知“八卦”与“九宫”之配合，强以“艮坤”入中替代，其理难以服人。

　　　实例：如第一章中所言，先师刘天禄所做“三年内出县长”之葬母墓，经笔者亲自考察，来龙是“某”龙，立某山某向，当面“某”河水来朝（注意：水非地盘之“某”字，而是天盘之“某”字，死信“玄空”者，不必看本书），以“辅星水法”论，正是“辅水”来朝，主速发福禄，催官贵。“某”运造，“运星”到，故师曰：“此地不大，但我可保三年后出县长！不过，只发三十年。”此事在当地无人不知。
        风水之有用乎？俗云：三代不信地理者，人丁必败。此说虽有夸大之嫌，也有理存焉！
　　　后，该县长之父亲去世，又去找先师，场面说起来颇具戏剧色彩：
         一行人开着小车，到达先师住处。该人同一位随行秘书去见先师，对先师说：“我是某某，来请你有事。”岂料先师回答：“我犯了什么法吗？你又是谁，我不认识你！”该人忙说：“不是不是，我是谁啊，原来．．．．．．”先师曰：“那你们穿着制服来干什么？脱了再跟我说话。”二人连忙把“工作服”脱了。先师替该人葬父后，其兄弟二人皆至市级。
　　　笔者暗想：先师这么做应该有两重意思：一，先师一生见权贵者，多矣；二，着“工作服”，应属“公干”，葬亲乃“私事”。为官者，首要即是“公私分明”，不具此德，先师焉会“出手”！
　　　笔者在此特别申明：该人能任政府官员之职，自是具备官员之才德，是政府之培养，人民之信任所致。本例仅以当地流传之说为准，非妄言“政治”。本书中所有观点，也仅以“风水”为角度，不涉“国事”。自古于术数类文化，皆是“信与不信，存乎一心”也！