《青囊奥语》简释 陈建中

第三部分，理气上收水

此部分笔者疑似是另一后人再次添加，理由：

1，“认龙立穴要分明，在人仔细辨天心”“ 脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵”等形峦内容，与上文第二部分的形峦内容重复，此段文字如与第二部分出自一人，不可能如此重复，造成整篇文章层次内容杂乱。

2，言生入克入放水法，语言罗嗦，与第一部分的简约的语言风格完全不同。

3，水法是理气的第一要，如果理气上金木水火的五行力量大，就用五行生克放水，开篇“奥语”应开篇言24山五行是第一要义，不该言24山九星是第一要义；如果理气上九星力量大，就该用九星放水。

文中的生入克入放水法，是用五行生克，不用开篇的“坤壬乙，巨门从头出”的九星，整篇来看，前后脱节。

二十四山分五行，得知荣枯死与生。翻天倒地对不同，其中秘密在玄空。

释：“五行”，即挨星，24山每山皆有挨星。“得”，需要。“荣枯死与生”，指得令失令，得令者“荣”“生”，失令者“枯”“死”。“翻天倒地”即第一部分的“颠颠倒”。

24山山山有挨星，对每山挨星的得令失令，我们立向时一定要胸有成竹。

认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。

释：“辨天心”，与第二部分的“要向天心寻十道”“识掌模”同义。

天心即辨穴何难，但把向中放水看。

释：真穴定位之后的难点、要点，是放棺确立坐向，立向要以水立向。

从外生入名为进，定知财宝积如山。

从内生出名为退，家中钱财皆应尽。

生入克入名为旺，子孙高官尽富贵。

一生一克成生旺，荣华福禄万年昌。

释：通过坐向放水的方法（即理气上收水），原作者强调使用生入克入放水法。

   “放水”，指明堂的总去水口，非指内堂的墓池放水，因为内堂的墓池放水口方位，可以人为选择、可以人力操纵，明堂中的自然水口的位置却非人力所能改变，所以立向主要依据的是明堂的总去水口，不应该是墓池放水口。

我们现代的语言习惯，“放水”一般指墓池放水。如果原作者的“放水”就是指墓池放水，原作者如此不厌其烦的强调墓池放水的重要性，而对明堂水口的重要性一字不提，就太本末倒置了。

“生入克入”，指五行生克。

收水用五行生克之法，不用九星，与开篇首句言九星也前后脱节。

坊间流传的生入克入放水法有许多种，下举数例。

（1）24山（挨星）卦气五行的“生入克出”放水法。

用24山挨星诀的卦气五行，24山卦气是后天卦，乾兑金、震巽木、艮坤土、坎水、离火。水口卦五行生向山卦五行，谓“生入”；向山卦五行克水口卦五行，谓“克出”，财运吉。如向山乾（坤卦土），放水口在午（离卦火），离火生坤土，为生入；放水口在未（坎卦水），坤土克坎水，为克出。这种放水法与八宅理论上主克门、门生主利财运的道理相同。

（2）24山（挨星）九星五行的生入克入放水法

用24山挨星诀的九星五行（静盘），水口星五行生向山星卦五行，谓“生入”，生入；向山星五行克水口星五行，谓“克出”，财运吉。如寅山申向，放水乾或坤，申山贪狼木，乾山文曲水，水生木为生入，坤山巨门金，金克木为克入。

九星五行：1贪木、2巨金、3禄土、4文水、5廉火、6武水、7破金、8辅木、9弼火。这种九星五行的规律是：贪震、辅巽是夫妇皆木，巨艮、破兑是夫妇皆金，文坤、武乾是夫妇皆水，禄坎、弼离是夫妇火土同宫。

（3）24山挨星的河图五行“生入克入”放水法。

24山挨星配河图五行，如“甲癸申贪狼一路行”，甲癸申三山挨星贪狼1，河图一六水，甲癸申三山即水。24山五行如下：

甲癸申三山为1水，辰巽亥三山为6水，坤壬乙三山为2火，艮丙辛三山为7火，子未卯三山为3木，寅庚丁三山为8木，戌乾巳三山为4金，午酉丑三山为9金。

如辛山乙向，乙2火，放水 寅（寅8木）生入，吉；放水巽（巽6水）克入，吉。

放水口生向山和克向山，为生入克入、为进神；向山生去水口和克去水口，为生出克出、为退神。龙生坐山和克坐山，为生入克入、为进神；坐山生龙和克龙为生出克出、为退神。进神吉退神凶，“生入多为旺人贵，克入多为旺财神”。

（4）洛书数之河图五行的生入克入放水法，

洛书数论河图五行，如坎宫一水，乾宫六水，兑宫七火，放水宫位克入或生入坐山宫位，为生入克入，吉，再选择与坐山同元一气的山位。如乾山巽向，乾山六宫水，可放水巽宫四金（生入）、离宫九金（生入），再在巽宫选择巽山，乾宫选择午山。

（5）小玄空五行的“生入克入”放水法。

     24山小玄空五行是：

金     乾、坤、卯、午                四山。
木     亥、癸、艮、甲                四山
水     壬、寅、辰、巽、巳、辛、申    八山
火     乙、丙、丁、酉                四山  
土     丑、未、庚、戌                四山

这种小玄空五行五行源自何来，尚无有说服力的推演。明末清初的僧人王彻莹在其著作《地理元真直指》中有推演，但牵强附会杂乱无章。

用法：

向上牵出一线，与明堂水（也有说元辰水）的十字交叉点之水中立极下盘。如巽山乾向，乾向金，放水乙丙丁酉（四山火）为克入，放水丑未庚戌（四山土）为生入，放水坤卯午（三山金）比和平，放水在木山是克出、在水山是生出。克入生入吉，生出克出凶。

    （6）先后天对倒放水法，用卦不用山，三山皆属一卦，坐先天放后天、坐后天放先天，并选择其中的天干位。

脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵。纵有他山来救助，空劳禄马护龙行。

释：来龙来脉的形峦要生旺、活泼有力，不受风吹水射，否则即使有禄马贵人峰拱护穴位，也不会富贵荣昌。

劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见。识得此篇真妙微，又见郭璞再出现。

释：审过来龙来脉，再审砂峰（的美丑、向背、高低、远近等），如此龙、砂、水一一审过，判断起吉凶来就断验如神了。