风水

　　风水学作为中国传统文化的重要组成元素，如今已成为人们越来越关注的热点和敏感话题。风水学是中国先民在长期生产与生活实践中所形成和发展起来的，是人们处理人与自然、 人与社会关系的经验总结。风水学也叫堪舆，堪为天道，舆为地道，也就是说，风水学是上观天文，下知地理的学问。
　　"风水"一语，最早见于托名晋郭璞所作的《葬经》，其云："气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。"可见，风水本是古代相地术的两大要素，它的核心是人们对居住环境进行选择和处理。
　　如果给风水下一个科学的定义，那就是风水学是集天文历算、地理环境、社会哲学、伦理学、民俗学等于一提的庞大综合性学科，是人类生存的世界观和方法论。
　　“风水”一词，包含着先人在进行营建活动时所形成的相素宇宙观、自然观、环境观。讲究自然界的风、水和我国传统哲学的“气”、“阴阳”等其他要素相结合。其中“气”在风水中最为重要，气有精气、元气、生气等，用无形中的气分析有形的环境，同时也体现有形的环境范围。能藏住气的地方才能进行建筑活动，才能使内气、外气两旺，而且还要互相平和，才能使“宅吉人安”。所以，风水学强调人与环境的关系，这与传统的“天人合一”宇宙观基本一致的，风水强调人与自然和谐，主张“人之属处，宜为大地、山河为主”，即是说，人妖顺应“天道”，以自然为本。把大地本身看成一个富有灵性的有机体，各部分之间彼此关联，相互协调，这即使风水思想的核心，也是东方传统哲学的精华。风水学在中国活跃了几千年，绵延不绝，自有其存在的道理和价值。
　　它能告诉人们如何选择最佳的生存’生活环境，如何趋吉避凶，更好地生存、生活、学习、工作和繁衍后代、所以我们有必要了解风水学的有关知识，合理选择或者改善自己所处的环境，依形取势、扬长避短，使自己从中获得更好的助益，从而令自己在工作’生活上都取得长足的进步。