朱子地理

  阴阳生出五行，则知太极内蓄五行之气矣。以太极圆晕卜地，则圆晕内亦蓄五行之气矣，所以以此为穴所者，总经此系化，化之妙生，生之奇矣。左向右者阳之变也。右向左者阴之合也，此所谓阴阳交合，即是龙虎交合也，水阴盛故居右，火阳盛故居左。木阳稺故次火。金阴稺故次水。土冲气故居中。而水火之交系阴根阳，阳根阴也，水而木，木而火，火而土，土而金。金而复水如环无端，五气布四时行也，火左水右，木左金右，火老阳，木少阳，水老阴，金少阳，阳气缓，缓主生，故卜地者，先左阳从其生也，阳气寒，寒主死。故卜地者次右阴，因其死也。土冲气故居中，乃和缓之甚不燥不寒。正藏棺之所。 冬温暖夏清凉之处也，非穴所而何哉。而水火之交系乎上阴根阳，阳根阴者，即右逆从左生来。左逆从右生来。而龙不离虎。虎不离龙，一龙一虎，一虎一龙。互为其根也。五行相生如环无端也。是阴而复阳，阳而复阴，与生无止息。即右而复左，左而复右。左右流转，无有停息，正是龙而复虎，虎而复龙。龙虎盘结恍如蛇旋也。是即五行相生如环无端也。五气布四时行也。方其春也。盛得在木，而木气布则为春之时，及其夏也。盛德在火，而之气布则为夏之时。迨其秋也。盛德在金，而金之气布则为秋之时。至于冬也。盛德在水，而水之气布于冬之时。若夫土散于四时季之中，所谓土居中实尖也。而地理正如之。左属龙而为阳其能生也。无异于春之令在木而为少阳。夏之令在火而为老阳也。是左龙木火之处也。属万物生育之理也。右属虎而为阴其为死也。无异秋之令在金而少阴,冬之令在水而为老阴也，是右虎即金水处也。寓万物敛藏之理也。而穴之所，即土居中央是也。五行一阳阳穴猶蓄五气，一本于左阳右阴而有青龙白虎也。言金木水火土各一其性，各一其气，各一其质，一如穴之蓄五气，其性也，质也、亦各有不同也，惟其然而人之不同，出人亦异，二实言一阴一阳不离乎太极而为实阳实阴之理，故理地理之左龙右虎，必从太极生出也。而太极本无极，不多不少万类各足，猶龙虎内真穴晕，而穴晕内之生气真脉也。