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[精华] 他山之石:三元九星风水原理及案例详解

陈蔚明黄麟堪舆 发表于 2021-5-30 07:18:41|来自:江西赣州 | 显示全部楼层 |阅读模式
他山之石:三元九星风水原理及案例详解赣南杨公赖公风水
在风水理气中,二十四山空位是个十分重要的概念。如全无所知、或一知半解、或概念模糊,在立向布局时就很容易出现错误,本欲为人造福反招祸患,实可叹可惜。
三元风水最讲求龙山水向的气运盛衰,故亦注重龙水处于实位。
如果理气符合上乘,龙水又处于实位,有吉星相助,则福力倍增;如果龙水处于空位,即使理气符合上乘,亦福力减半或出现祸患;
如果龙水处于空位,理气又不合法,有凶星相助,则败绝无疑;有吉星解救,灾祸减轻,然终在所难免。



一、风水理气的主要吉凶星:
读者首先要掌握风水理气中主要的吉、凶星,方能在遇见二十四山空位时进行比较深刻的分析判断,以达到趋吉避凶的目的。风水理气的吉星、凶星难以尽述,现将主要的列出如下:
1、主要的吉星有:大卦正神山运 大卦当元吉水;玄空当令山水运三般卦山水运;三元挨星吉星、玄空挨星吉星;生旺之山水 太乙数合五合十;流年紫白吉星 天星四大尊神;辅星卦吉星 禄马贵人;水火日月夫妇交媾、水火中天吉格。
2、主要的凶星有:大卦正神、失元水 玄空失令山水运;三元挨星凶星玄空挨星凶星;流年太岁到水口、穿宫五鬼到水口;杀人黄泉水、八煞水;辅星卦凶星、流年紫白凶星;流破生旺、流破先后天;天星罡劫吊煞、阳刃煞水;桃花煞水、禄堂水;水口凶宿食持世宿、水口二十八宿克龙;流年凶宿到水口、消灭煞;卦气纯阴纯阳不交媾、闭煞退神
二、空位的种类;
二十四山空位有三种,一曰挨星空位,二曰流神空位,三曰夹角空位。此三种空位实则都是挨星空位,古代仙师将挨星空位一分为三,是为了便于实际操作中的应用。
1、挨星空位:
所谓挨星空位,是指三元挨星没有挨力到位的空干支。
三元挨星的起法、应用比较复杂,属师授之密传,容以后有机会时再述。
在这里,为了说明挨星空位,尚且借些子挨星法为例。
九星些子挨星法口诀:
子午卯酉脉,巽上贪狼出;
午山子上游;坤艮骑马走;
乾山巽;巽山乾,贪狼对宫眠;丑辰戍三山同在戍;亥申寅三山巳上临;未山甲上跳;壬山仍居戍;丁从巳;巳从癸;癸从亥上配;辛查乙;乙查辛;庚查甲;甲查庚。
九星顺序:
贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。
起法乃用后天八宫掌,依序或顺或挨排,每逢廉贞归中宫,立正向只单山挨排,立兼向则正山与兼山相并挨排。
例如亥龙入首,立癸山丁向,则从巳上起贪狼,假如是逆挨(顺挨逆挨须根据二十四山阴阳与时令转移和水局旱局相结合而定),则巳贪狼,乙巨门,寅禄存,癸文曲,廉贞归中宫,亥武曲,辛破军,申左辅,丁右弼。即立人元之正向,只人元挨得挨星实位,地元天元均处在空位。
捷诀:
立天元之正向,人元地元均处在空位;立人元之正向,天元地元均处在空位;立地元之正向,天元人元均处在空位。
立人元之正向,天元龙子午卯酉乾坤艮巽,地元龙甲庚丙壬辰戍丑未均处在挨星空位,故最喜人元一气。
立天元之正向,人元龙乙辛丁癸寅申巳亥,地元龙甲庚丙壬辰戍丑未均处在挨星空位,故最喜天元一气。
立地元之正向,天元龙子午卯酉乾坤艮巽,人元龙乙辛丁癸寅申巳亥均处在挨星空位,故最喜地元一气。
又例如乾龙入首,立子山午向兼壬丙,从巽上起贪狼,假如是逆挨,则巽辰贪狼,卯甲巨门,艮丑禄存,子壬文曲,廉贞归中宫,乾戍武曲,酉庚破军,坤未左辅,午丙右弼。即立天元兼地元之向,天元地元俱挨得挨星实位,人元全部处在实位。
捷诀:
立天元与地元相兼之向,人元处于空位;
立天元与人元相兼之向,地元处在空位;
立人元与地元相兼之向,天元处于空位。
立天元与地元相兼之向,人元龙乙辛丁癸寅申巳亥全处在挨星空位。
立天元与人元相兼之向,地元龙甲庚丙壬辰戍丑未全处于挨星空位。
立人元与地元相兼之向,天元龙子午卯酉乾坤艮巽全处在挨星空位。
2、流神空位:
所谓流神空位,实则亦是挨星空位,只是从三元挨星空位中特别列出。
其区别在于:
一是专指水神而言,不涉及龙家,曰来龙为流神,去为空位。
二是专指人地两卦相见,不涉及天元卦,因为立人元或地元之向,来去水口处在地元或人元空位,为祸甚重,故古代仙师用心良苦,将其特别列出,称为流神空位,使技不精者可以直接应用,不致害人。
甲庚丙壬向忌乙辛丁癸水口;乙辛丁癸向忌甲庚壬丙水口;
寅申巳亥向忌辰戍丑未水口;辰戍丑未向忌寅申巳亥水口;
立人元或地元之向时,遇见水口在地元或人元字上,到底是不是流神空位,应当认真细辨,不可草率。
     ①立人元兼天元之向,水口在地元字上,即为流神空位;
     ②立地元兼天元之向,水口在人元字上,即为流神空位;
     ③立人元之正向,水口在地元字上,即为流神空位;
     ④立地元之正向,水口在人元字上,即为流神空位;
     ⑤立人元兼地元之向,左兼2.5 度以上,见水口在地元字上,即非为流神空位;
     ⑥立地元兼人元之向,右兼2.5 度以上,见水口在人元字上,即非为流神空位;
     人元兼地元、地元兼人元之向最难立,二十四山每山只十五度,左右各七度半,向左向右兼度 2、5 以内,换句话说,就是在龟甲空亡的范围内,视为正线立向;向左向右 5 度以上又卦气驳杂,当用替卦。


3、夹角空位。
所谓夹角空位,是指挨星空位处在天心正运与向之间形成的夹角中。
这里应注意三点:
夹角空位首先是三元挨星空位,如果干支处于三元挨星之实位,则不得称夹角空位。
二是三元挨星空位处于一种特殊的条件之下,这种特殊的条件,就是天心正运与向之间的夹角。
三是夹角空位不象流神空位避开天元龙,无论天元龙、人元龙还是地元龙,只要是挨星空位处于天心正运与向之间的夹角中,均视为夹角空位,只是天元卦为祸相对轻缓。
人地两卦处于夹角空位为祸最烈,甚于流神空位,故古代仙师将其特别立出,亦是为了在风水的实际操作中便于应用。
例如八运,艮卦司令,艮卦含丑艮寅三山,与坎卦壬子癸三向、与震卦甲卯乙三向可以形成夹角。
如来去水口是挨星空位又处于这种夹角之中,为祸甚速甚烈。而坐山与天心正运之间并无夹角空位之说。
八运,立丁山癸正向,艮丑二位为夹角空位。立丁癸兼未丑,艮一位为夹角空位。立丁癸兼午子,丑一位为夹角空位。
八运,立午山子正向,癸丑二位为夹角空位。立午子兼丙壬,癸一位为夹角空位。立午子兼丁癸,丑一位为夹角空位。
八运,立丙山壬正向,癸子二位为夹角空位。立丙壬兼午子,癸一位为夹角空位。立丙壬兼巳亥,子一位为夹角空位。
八运,立庚山甲正向,艮寅二位为夹角空位。立庚甲兼酉卯,寅一位为夹角空位。立庚甲兼申寅,艮一位为夹角空位。
八运,立酉山卯正向,寅甲二位为夹角空位。立酉卯兼庚甲,寅一位为夹角空位。立酉卯兼辛乙,甲一位为夹角空位。
八运,立辛山乙正向,甲卯二位为夹角空位。立辛乙兼酉卯,甲一位为夹角空位。立辛乙兼戍辰,卯一位为夹角空位。


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