古时四合院天井之玄机！
古时四合院天井之玄机！天井是四合院中必不可少的组成部分。天井的使用是原始社会的遗迹。穴居阶段的原始人在穴居顶上开洞照明，雨水从洞口滴下，开凿天井的做法其实是沿袭了老祖宗的居住方式。从建筑学角度来看，四合院高大封闭的围墙虽然给人们带来了安全感，但同时也带来了通风、采光等一系列问题。于是，聪明的中华先民便在这高墙之内，开一“天井”，作为采光、通风的换气口。https://www.ydygfs.com/uploads/allimg/20210425/1619341765577370.png
除了建筑学上的优点，天井的设计也体现了风水学的玄妙。天井除了采光通风之用，在风水学还有“四水归堂”一说，也就是四合院的东南西北四方之水归入天井中，然后再排出，这叫“开水”。而天井开水在古时候建筑地位很重要，开什么方位的水也是有讲究的，要结合全家人的命格来开水。多数人开中水比较多，在中心位置开排水道。
离不开风水学中“以水为财”理念，天井因而与“财禄”息息相关。中国人古来就讲究以积聚为本，总怕财源外流，造就天井，使天降的雨雪落到房顶上后，不致于流到别人地上。而是汇集于天井，然后顺着水枧，流入屋内下水道。四水归堂，四方之财如同天上之水，源源不断地流入自己的家中。因而“四水归堂”也被通俗地称为“肥水不流外人田”。
天井的设计不仅与整个四合院布局相辅相成，和谐一致，还契合了风水学上聚气聚财、天降洪福等玄理，体现了古人天人合一的智慧。
https://www.ydygfs.com/uploads/allimg/20210425/1619341774773738.png
简单地说，这是基于古老的“天圆地方”的学说。《周易·说卦传》：“乾为天、为圆、为君为父。”“坤为地、为母、为方。”“圆”象征天上之万象变化不定；“方”象征地上万物各有定形。北京的四合院建筑，是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。既然四方，那在一个院子中，当然要在四面都建成房，这样中间自然形成一个院子。而按照五行理论土居中，四合院中为土地，且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角，正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置，这就形成了整体的和谐。中国四合院要在东南角上开门坐北朝南处于正位的四合院，其大门都开在院子的东南角上，中国的传统建筑还格外重视排水的通畅与否。四合院由四面房屋包围而成，中间为院子。那么下雨时的雨水如何排泄？由于四合院的地势在总体安排上往往是西北高，东南低，水自西北向东南流。这样一来，东南角的排水作用就凸现出来。就有利于排水角度说，院门开在东南角也是必要的。不仅如此，北京城的排水系统也是体现的这一思想。明、清时期北京城内的水系，就是自西北方的积水潭水关入，自东南巽方的通江河出；明、清时期北京紫禁城内的金水河，则是自神武门西侧的地道入水，自銮驾库东南巽方出。四合院风水风水理论在宅内布局方面也有所要求。其中心思想，就是讲究坐势、朝案、向道，以符合“气”的活动规律。尽管气的活动看不见摸不着，但它对人的影响却很大。“凡属以天井为财禄，则以面前屋为案山。天井润狭得中，聚财。前屋不高不矮，宾主相称，获福。”要求从整体上安排，要后屋比前屋高，成主从之势，既利于采光，又使后面房屋视线不致受阻。同时，以左右两侧的厢房为护卫，中设天井，错落有序。
https://www.ydygfs.com/uploads/allimg/20210425/1619341784686139.png
四合院影壁设计在中国传统文化看来，四合院中影壁的设立，也不单单限于装饰作用。《水龙经》一书指出，“直来直去损人丁”，意思是说，四合院的设计，既要保证气的流动，但又不能让气流直来直去。院门两边的影壁有利于气的内敛，而院内的影壁，则让气呈“S”形地绕着影壁而行，以减慢气流的速度，使其不散。在故宫里，几乎每一座院落、每一处宫室都设有影壁，木制、石制和琉璃制的，极其讲究。如果正房屋门正对院门，那么极易造成气流的直来直去，必使其散。四合院的风水文化四合院风水之大、中、小四合院空间分布四合院规模不同，大小相差悬殊。但无论大小，都是由基本单元组成的。由四面房屋围合起一个庭院，为四合院的基本单元，称为一进四合院，如果围合形成两个院落即为两进四合院，依此类推。北京大型四院可多达七进、九进院落，除中路主院外，两侧还有东西跨院，可谓是“深宅大院”。大四合院都是府邸、官衙的用房，中型和小型四合院则是普通百姓的住所。除了四合院的规模以外，大门也是一处最能体现居住者身份地位和四合院风水文化的地方。四合院大门的风水文化及装饰物！
门礅，也叫门枕石、石礅、石鼓。是北京四合院建筑中重要的组成部分，其作用是支撑正门和中门的门框、门槛和门扇的枕石；另一个作用是它具有很强的装饰性，与门梁上的砖雕、彩绘相映成趣，显示了房屋主人的门第和社会地位，同时，也给门面增添了几分庄严、优雅与个性。
北京四合院的门礅代表着房屋主人身份、地位，如狮子型门礅代表的是皇族府邸；抱鼓型或箱子型狮子门礅象征着高级官员的宅院，而普通百姓所用的是门枕石或门枕木。除了门墩以外，最能体现四合院等级的地方，就非大门莫属了，它是中国传统理念“礼”的体现。我们在日常生活中所讲的“出身名门”“书香门弟”、“门当户对”等名词，都是对身份的象征。在中国古代，明确规定了不同爵位、品级的贵族宅院与大门的形式。四合院大门最高等王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、随墙门
北京四合院住宅的大门，从建筑形式上可分为两类，一类是由一间或若干间房屋构成的屋宇式大门，另一类是在院墙合陇处建造的墙垣式门。设屋宇式大门的住宅，一般是有官阶地位或经济实力的社会中上层阶级，王府大门为最高等级，其次是广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门；设墙垣式大门的住宅，则多为社会普通百姓居住。所以，在胡同里，我们能看到四合院的大门形式、高矮各不相同。介绍过四合院大门以后，不得不说的就是四合院内的影壁了，它与大门有互相陪衬、互相烘托的关系，二者密不可分。影壁也叫“照墙”、“南墙”，是正对着大门的屏障及装饰。四合院影壁墙的风水文化及影壁墙的分类影壁是北京四合院大门的重要装饰壁面，虽然它只是一座墙壁，但由于设计巧妙、施工精细，在四合院入口处起着烘云托月、画龙点睛的作用。人们在进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶刻在上面的吉辞颂语，之后再进入院内，影壁墙后面就是四合院内部环境。四合院内部空间的风水文化抄手游廊是中国传统建筑中走廊的一种常用形式。四合院内的游廊都是沿着院落的外缘而布置的，形似人胳膊和手形成的环的形状，故名抄手游廊。。抄手游廊是开敞式附属建筑，既可供人行走，又可供人休憩小坐，观赏院内景致。它是连接四合院中和垂花门的通道，垂花门内就是四合院主人的住所。
四合院内的空间分布及绿化环境北京四合院极其讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。清代有句俗语形容四合院内的生活：“天棚、鱼缸、石榴树、老爷、小姐、胖丫头”，可以说是四合院生活比较典型的写照。其实，不管是大户人家还是普通百姓，四合院的生活，都代表的是一种生活方式、一种传统文化、一种回忆。四合院装修风水禁忌北京四合院属于“阳宅”的范畴，也有很多风水上的讲究。一般来说，考察一个宅院的选址好坏，要看它与周围道路、树木以及其他住宅的关系，同时对住宅平面的轮廓形状也有要求。北京四合院以长方形为最吉，南窄北宽的梯形以及方形也算是吉地，而南宽北窄的梯形以及曲尺形则被视作不吉。方位方面，坐北朝南是最好的朝向，也是大多数四合院的实际建造模式，其他的禁忌包括宅门不能正对着走路的走向，邻居住宅的房屋不能太高等等。宅门一般位于东南方，厕所多在西南方，也都是从八卦方位得到的启示。此外中国自古有一个成语叫“门当户对”，但从风水的角度来讲，位于同一条胡同两侧人家的宅门是绝对不能相互直对的，据说会对两家主人有很大的妨害。不过从环境心理学的角度看，两家户门如果彼此相对，也确实会带来视线干扰的问题，并影响各自的出入。
中国风水最注重“藏风聚气”，这个“气”的含义很玄奥，有多种解释。通常宅门偏于一侧，门对照壁，便可防止“气”随便泄走。另外北京人也重视“接地气”，就是认为人不能离开大地，一定要抓在与地面直接气息相通的平房中，所以即便设有楼阁，也主要用于观景和储藏东西，并不住人。更讲究的风水师要使用一种叫做“门光尺”的特殊工具，这种尺又叫“鲁班尺”，上面每尺分为八寸，在刻度的位置分别标注“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“吉”等字样，通过一套复杂的计算方法来确定建筑门窗的尺度。很多四合院受到先天条件的限制，很难完全符合风水的要求，总会有这样那样的缺陷。这些缺陷可以通过一些方法来进行调整和变通，包括设置影壁、石敢当以及在墙上挂一面镜子等等，据说都有改善风水的作用！
https://www.ydygfs.com/uploads/allimg/20210425/1619341809663144.png杨公堪舆风水 www.ygkyfs.com 黄麟堪舆风水 www.ydygfs.com电话15579467658 15279708575 QQ 2294300980黄麟堪舆风水 黄麟择吉馆 于都堪舆风水 杨公风水 于都赣派风水师 于都杨公风水杨救贫风水专家杨筠松风水 赣州三僚风水风水专家著名风水师江西形势派风水 寻龙点穴高手赣州排名兼职杨公江西于都杨救贫风水发源地杰出名师 周易经学风水择吉择日师研讨理气堪舆风水师 峦头堪舆风水师 江西省于都县杨筠松文化研究协会 陈蔚明
页:
[1]