关于七星打劫，这里有70%是正确的.
杨筠松是中国历史上最伟大的风水祖师，他继承了晋代郭璞的风水学思想，并使之更具体化和可操作性，形成了一整套科学、完整的风水理论。《青囊经》（郭璞著）、《青囊奥语》（杨筠松著）、《天玉经》（杨筠松著）、《都天宝照经》（杨公弟子记述所著）、《青囊序》（杨公传人曾文遄所著）、《撼龙经》（杨筠松著）、《疑龙经》（杨筠松著）、《滴滴金》（杨筠松著）是正宗杨公风水的经典理论著作，称为“杨八篇”。这八篇经书相互衔接、互为补充、前后应证，是衡量真假杨公风水的唯一尺度。杨公品德高尚，身怀绝技，其风水效果灵验如神，可以“发富救贫”、“拍板速发”。“忽然识得便通仙，代代鼓骈阗”、“泥鳅海里跳龙门，渤海便翻身”，“识得父母三般卦，便是真神路”，“北斗七星去打劫，离宫要相合”。（《天玉经》原文）。杨公也被世人尊称为“杨救贫”，流芳百世。“北斗七星去打劫，离宫要相合”， 这是流传千年、也是误传千年的名句，近代和现代的很多自封的“风水大师”、“易学教授”，都对“北斗七星去打劫，离宫要相合”十分敬畏，认为北斗七星打劫是“天下奇局”，更有甚者还开班传授绝学，收费近万元之巨。试问：若他们真正破解了北斗七星打劫之法，为什么还要开班授徒那么辛苦呢？自己弄个“天下奇局”不就早发财了吗？试问自沈氏至今有哪个“风水大师”速发了呢？值得深思反思……北斗七星打劫法是杨公风水的最高机密，用之速发。但自古以来，真正懂得此法的有几人？真正会用七星打劫法的只有杨公风水真传弟子。无论是沈氏玄空，还是蒋氏玄空都对杨公的北斗七星打劫进行了断章取义，甚至于误解。北斗七星打劫法是千年之迷，七星打劫确是玄空学中一个奇妙的星盘格局，现在玄空学术界中对此格局的争议非常之大，各种有关于七星打劫的理论层出不穷，但真正的七星打劫的方法知道的人极少，非得师传不可。目前市面上的打劫法大部分为沈氏所传。打劫为什么这么吸引人？因为这是保持住宅三元不败的一种方法，非忠信廉洁之辈绝不可用。有些反对玄空学说的人认为，玄空理气二十年一替，换句话而言，也就是二十或者四十年我们所住的房子风水就不好了，而纵观我们周围的房子，有的房子甚至七八十年都很好；又如皇家帝室，按照一般的理解每二十年就要新修以保持旺气，事实上并非如此。打劫法就是保持三元不败的一种应用，打劫就是将与当运相反的气通过同合的方式，化敌为友上中下三元气相通，从而保存旺气不断的流通。《沈氏玄空学》一书认为七星打劫格局只存在于双星会向的星盘中，其它星盘无此格局。打劫的方法在《沈氏玄空学》内有真、假打劫之分，沈氏以当运乘旺的双星在离宫为真打劫，而且离宫、震宫、乾宫内山向二星必须为一四七、二五八、三六九的数序才为真打劫；坎宫假打劫是指当运乘旺的双星会于坎宫时为假打劫，而且坎宫、巽宫、兑宫内山几二星必须为一四七、二五八、三六九的数序才称为假打劫，真打劫之效果大于假打劫。这是现在玄空界中运用最多的打劫方法之一。离宫真打劫的来由主要是从卦象来推断的，因为北斗为帝星，而从卦象的角度去看，帝出乎于震（震宫），相见于离（离宫），战于乾（乾宫），所以沈称离宫打劫才是真打劫，而坎宫无此卦象称之为假打劫。沈氏的打劫法绝大多数是错误的，而沉氏所认为的城门诀其实是打劫运用的一部分，真正的城门诀沈并不知道。但能悟出这么多已经非常了不起了。沈氏并无师传，他的玄空学大门主要由两本书来开启的，一本是章仲山的《宅断七十二例》另外一本是蒋大鸿的嫡传弟子姜汝皋的《从师随笔》。在《从师随笔》中有这样一段话：“我师在魏相国家得秘籍，诸法皆能了了，独北斗打劫法未载。故注天玉经不敢明载。一日告余，北斗打劫即离坎二卦是也。余穷思深究，知用坎者与巽兑成三般卦，用离者与乾震成三般卦。再问之，仅谓：子可舆言道矣，思过其半矣。”蒋在最后对弟子说这样理解离坎二宫打劫只是理解了一半，说明姜所理解得离坎二宫打劫并不是正确的，而沈所有的打劫理论都是建立在姜汝皋的打劫理论法上的。蒋告诉姜汝皋是理解过半，是因为姜汝皋理解了三般卦在打劫中发挥的作用，但是姜还没有理解离坎二宫随运变换原理 。 七星打劫“北斗七星打劫法”为什么只谈七星，而不提及九星呢？我们认为其原因有二：一是用七星说法，适应父母三般卦组合程式（父母三般卦即是一四七、二五八、三六九之星数组合），利用九宫掌演示即明。在手掌图中，从任何一宫起一数，逆数至七，得其第一个落宫之数；再从第一个落宫起一数，逆数至七，得其第二个落宫之数；再从第二个落宫起一数，逆数至七，得其第二个落宫之数；再从第二个落宫起一数，逆数至七，得其第三个落宫之数；于是，三个落宫之数从小至大排列，必然是成其一四七、二五八、三六九父母三般卦。例如：从坎一宫起1数，逆数——离2、艮3、兑4、乾5、中6、巽7止，落宫巽本宫数为四；再从巽宫起1数，逆数——震2、坤3、坎4、离5、艮6、兑7止，落宫兑本宫数为七；再从兑宫起1数，逆数——乾2、中3、巽4、震5、坤6、坎7止，落宫坎本宫数为一。如此，按所得三数从小至大排列，即成父母三般卦。同理，二五八、三六九父母三般卦皆可得出。因为：从本宫起1数，逆数至7止，三次计算，方成父母三般卦，故将这逆数7位之“七”，就称为“北斗七星”，未用九数，所以不称“九星”（打劫）。二是父母三般卦如依震、乾、离宫之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九——称为真打劫；父母三般卦如依坎、巽、兑宫之向星或是山星成其一四七、二五八、三六九——称为假打劫。父母三般卦皆为三星组合。真打劫时，在震、乾、离三宫之运星必成一四七、二五八、三六九之组合形式。假打劫时，在坎、巽、兑三宫之运星必成一四七、二五八、三六九之组合形式。运星父母三般卦为三星组合。北斗七星打劫时，当令向星、山星必然一齐飞临向首（亦即双星到向），且生合之邻宫（坎乾宫一六合，坤兑宫二七合，震艮宫三八合，巽离宫四九合）之向星、山星必有一星与向首之向星、山星对应相合（向星与向星相合、山星与山星相合）：注意——这里用了一个“邻宫相合之星”（实为当令旺星之照星）！综上：3星（向星或山星父母三般卦）+3星（运星父母三般卦）+1星（生合邻宫之向星或山星）=7星，由此，“七星打劫”之“七”已明（故称七星，而不称九星）。尤其要强调向首生合之邻宫（亦即是“主城门之宫”）那个生合向首之星（向星或山星——实为本运之照神！），此为“七星打劫”之真奥所在！为何能劫气？北斗七星以北极星为轴旋转，而分十二月建，春夏秋冬四季；玄空风水以中五宫为基点而飞布九星。中五宫即相当于天宇中的北极星，主宰四面八方（宫）。中五宫之运星：一、在一至四运时，必与坎宫运星成生合之式。一运：中一坎六；二运：中二坎七；三运：中三坎八；四运：中四坎九。二、在五运时，各宫运星与地盘相同。三、在六至九运时，必与离宫运星成生合之式。六运：中六离一；七运：中七离二；八运：中八离三；九运：中九离四。由上可见，七星打劫时，中宫与离宫或坎宫必能相沟通。亦即可劫夺离宫或坎宫所组成的父母三般卦三星落宫未来之气（父母三般卦含有上元、中元、下元之星气）。再次，父母三般卦为三个宫位，向首为一个宫位，生合向首邻宫为一个宫位，坐山为一个宫位，中宫一个宫位，去掉相同之宫，在全部九宫中，最低已有五个宫位之气相通，加之余宫飞星组合格式，基本可以达到九宫气运相通。故此，“北斗七星打劫法”可劫夺未来之气。离宫要相合。“离宫要相合”是“北斗七星打劫法”的重要口诀，一般都认为是在真打劫形式时：离宫、震宫、乾宫必成父母三般卦。但是，如果是假打劫形式，父母三般卦没有离宫参与（应是坎宫、巽宫、兑宫组成父母三般卦），又做如何解释呢？离宫不是没有关联了吗？我们认为：“离”、“宫”二字，“离”应是动词“去”的意思，并不是特指南方“离”宫；“宫”应是向首之“宫”。何以为证？详察七星打劫之飞星格局，向首皆是当令向星、山星一齐飞到（双星到向）；向首之向星“去”与生合邻宫向星生合，或是向首之山星“去”与生合邻宫山星生合。由此而知，当令向星、山星一齐飞临向首（双八到兑宫），运星一四七飞布如下：一在向首兑宫，四在坎宫，七在巽宫（组成运星父母三般卦）；向星2在巽宫，向星5在坎宫，向星8在兑宫（组成向星父母三般卦）；因为坎宫、巽宫、兑宫组成向星父母三般卦——此为坎宫假打劫。且看向首兑宫（七宫）山星八，“离”开本宫，“去”与生成坤宫（二宫）之山星三相生成（三八为朋），兑宫与坤宫相生成（二七同道）。此即“离宫要相合”之意。当令向星山星一齐飞临到向首（双八到向；运星三六九飞布如下：三在离宫，六在向首震宫，九在乾宫，组成运星父母三般卦；向星2在离宫，5在乾宫，8在向首震宫，组成向星父母三般卦。因为离宫、震宫、乾宫组成向星父母三般卦，此为离宫真打劫。且看向首震宫（三宫）向星8，“离”开本宫，“去”与生成邻宫艮宫（八宫）向星3相生合（三八为朋），震宫与艮宫相生成（三八为朋）。此即应“离宫要相合”之诀。远近别离非水火。这是一句重要的奥语，明意是指坎宫（水）假打劫，离宫（火）真打劫；但是它更深刻的隐意在于先天八卦与后天八卦的关系，与向首生合之邻宫——宫之五行不是“水”、就是“火”，二者必有其一。正南方后天八卦为离“火”，正北方后天八卦坎为“水”，正东方先天八卦为离“火”，正西方先天八卦为坎“水”。亦即“四正”之方非“水”即“火”。在后天八卦阵图中，向首之宫与生成邻宫相合时，即是“非水即火”。例如，坎一宫与乾六宫相合（后天八卦坎为“水”）——成一六共宗；坤二宫与兑七宫相合（先天八卦坎在兑宫，坎为“水”）——成二七同道；震三宫与艮八宫相合（先天八卦离在震宫，离为“火”）——成三八为朋；巽四宫与离九宫相合（后天八卦离为“火”）——成四九为友。以“星数”表示生成：一六相合，二七相合，三八相合，四九相合——皆为“非水即火”。由此得出结论：七星打劫时，双星到向（当令向星、山星），向星或山星必有一星与生成之邻宫向星或山星相合，其中相合之星中必有先天八卦或后天八卦中的“水”、“火”。“七星打劫法”理论大致如上。知其“七星打劫”格局已成，在应用上有两个关键：一是生成邻宫的“照神”（与当令旺星相生成之星数，称为照神。八运照神为“三”）。（1）为向星时，此同元位要有“山”（实、高、大），方为合局。（2）为山星时，此同元位要有“水”（空、低、小），方为合局。 由此可知，七星打劫有两种合法，一是合化法，二是合十法，如，六运一六合水，七运二七合火，八运三八合木，九运四九合金，唯独缺土。人们知道，在古人眼里，万物皆有土生，而被视为玄空风水密中之密的七星打劫却唯独少土，岂不是天大的笑话？其实，这个土就在合十，十为五五化合之土，值此则五行见全，机密全在于此。《天玉经》云：识得父母三般卦，便是真神路。 北斗七星打劫，离宫要相合。 《秘法》云： 北斗七星转阴阳， 轴里玄机细分晓。 远近别离非水火，逆子父母要相合。 此诀天机勿轻泄，天谴自误遗三代。
《天玉经》云：识得父母三般卦，便是真神路。 北斗七星打劫，离宫要相合。《秘法》云： 北斗七星转阴阳， 轴里玄机细分晓。 远近别离非水火，逆子父母要相合。 此诀天机勿轻泄，天谴自误遗三代。
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