何为风水正源
论何为风水正源--作者：叶瀚元 风水一词源于，郭璞的《葬书》中，但真正的起源而非郭璞。很多人可能要问？那是起源于哪里呢？俗不知，我国最早是一种农耕社会，在那种生产技术低下，环境恶劣的时代，我们的先人根本不懂风水。他们完全是靠天吃饭，但是他们为了生活、生存。先人在当时那个条件下，每天都在大自然中，他们没有房子，他们过着最原始的生活。但是，他们可以感觉到一年四季的温、热、凉、寒即我们说的四季变化。
根据考古发现，人类在没有进入文明时代以前，没有文字只有符号。这些都可以在以些古墓或岩石壁画上考证。所以我们的祖先在进入文明时代以前，都是用符号来表示他们的生活习惯、语言、认识的。所以我说风水的正源是从河图中。
很多做易学研究的都以讹传讹说河图是河马献给伏曦，这只是神话，因为神话在我们中国的古代是最有说服力的，没有敢怀疑的。但我们现代的文明人有没有想过。其实河图是在说明什么？
河图
河图其实是在说地球的气的变化啊？气也就是我们说的风、山、水的变化啊！先人们绘制河图，是在模拟地球一年四季的变化啊。这些也可以在我们进入文明时代以来的结果可以验证啊？如：我们的二十四节气，这些节气的名称是不是在说先人们一年的工作啊？如立春时节该做什么、雨水该做什么、惊蛰该做什么、春分该做什么、清明该做什么、谷雨该做什么、立夏该做什么、芒种该做什么....等等啊？
后人在说天一生水地六成之等，有没有想过，对吗？
先天八卦
先天八卦其实是河图的后期，是对河图更进一步地详细阐述。那先天八卦在说什么呢？
其实先天八卦也是在说一年当中不同时期，气的变化。有了这个理论后，才有我们对自然界山、水、风、气的考量指标。并不是我们易经上说的那些类象，这些类象是人类进入文明时代以后，人为地附上去的。
那我们研究风水时，不能不去研究这些啊，不能只相信那些所谓的大师说的，哪派风水好，哪派风水不好。这样会让大家陷入迷茫之中，在此，建议大家思考下我说的，河图、先天八卦对不对。也欢迎各位爱好者一起讨论！
大家在了解了河图、先天八卦后，我在给大家一个建议，就是要了解洛书与后天八卦。
洛书
首先说洛书：洛书的来源也是说传说，大禹治水时在洛河上有神龟呈现，这也是神话。在此就不用再多说了吧。大家都知道刘邦在没有当皇帝时就是一个四水亭的小亭长，老百姓一个。结果当了皇帝之后，就说自己是母亲与白蛇交后，产下的他。天注定要当皇帝的。现在人看起来是这样吗？
所以在此告诉大家，河图与洛书并非是神话中所说。
那洛书在说什么呢？其实活书是在讲后天的物、事、人等变化规律。洛书的出现实际上是在河图、先天八卦的基础上继续发展起来的，更进一步的发展了。这时因为涉及到风水正源的核心机秘。诉我不能讲，请大家思考。
后天八卦
有了河图之后，到了周文王时代，周文王在河图、先天八卦、洛书的基础上才发展了后天八卦。后天八卦是用来占卜、预测用的，慢慢地被后来研究周易的人不断完善与丰富。有些人只有牵强附会地加上了很多类象。可真正用起来并非那么回事。是什么原因呢？原因之一就是附这些类象的人根本没有搞懂河图、先天八卦、洛书与后天八卦的关系。
其实，后天八卦与前三者是一脉相承的关系。是不断发展与进化的关系。可是后人很多并没有搞清楚他们的关系，断章取义，大吹特吹，结果做预测不准就自圆其说，结果在错误的道路上越走越远。
所以我建议大家在搞易学研究，最好多看些先人流下来的典籍。因为我们的先人在做学问时不象我们今天的人，他们做学问是千古流传，而我们今天的人是为了“钱、名、利”结果就可想而知了。
其实风水的发展是在魏晋时期形成雏形，在秦汉时期形成理论。那时期的最讲究是诚、信、真。能写书立撰的人约不敢在书上胡编乱造。他们丢不起这个人，不象今天某些大师，为了名、利。什么都可以出卖。那个时期的人宁可断头不可损名。特别是有学问的人。
风水、易学、占卜、命理等真正的形成理论体系是在魏、晋南北朝到秦、汉、唐时期才是最顶盛时期，到了元朝因为是蒙古人统治，因为蒙古人没有文字，所有的文化发展都进入了一个低潮。风水学方面也是如此。
到了宋才又继续，而明、清时代是涣烂时期，也是形成门派斗争时期，所以才有我们今天某某门某某派。说得好听些，有新的发展，而实际就是走出一个误区。
本人是从风水发展历史中理清楚，风水的发展与正确的理解，为了避免有些人误解本人的意思，特意找来中央电视台录制的视频《中国风水文化》加以佐证。
到了今天，我们很多人口口相传金生水，水生木...；那从科学的角度给大家看下，水的基因用化学的公式表示，H2O,那木的基因有H2O吗？明明是鱼在水里，为什么不说水生鱼呢？一点愚见，仅供大家参考！！！
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